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사주 잘보는 강남점집 청담동점집 백궁당입니다. 사주란 사람을 하나의 집으로 비유하고 생년·생월·생일·생시를 그 집의 네 기둥이라고 보아 붙여진 명칭이다. 각각 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 나타내므로 팔자라고도 한다. 그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다. ‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’ 또는 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 지지(地支)라고도 한다. 천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이며, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다. 천간과 지지는 모두 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 분류되고 또 방위와 계절 등을 나타낸다. 지지는 이밖에도 절후(節候)·동물(띠)·달[月]·시각 등을 나타낸다. 천간과 지지가 처음 만나는 갑자부터 마지막인 계해까지 순열 조합하면 육십갑자(六十甲子, 六甲)가 되는데 사주는 이 육갑으로 표현된다. 가령, 1911년 8월 25일 하오 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥: 연주)·병신(丙申: 월주)·정묘(丁卯: 일주)·기유(己酉: 시주)와 같이 된다. 사주를 세우는 데는 정해진 법식이 있으나 너무 번거로우므로 흔히 『만세력(萬歲曆)』을 이용한다. 왜냐하면, 『만세력』은 약 100년에 걸쳐 태세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)이 육갑으로 적혀 있어 찾아보기에 편리하기 때문이다. 그러나 『만세력』에 따라 사주를 세우는 데 있어 문제가 생기는데, 그 점을 지적하면 다음과 같다. 역술(易術)에서는 입춘을 기점으로 새해가 시작된다. 따라서, 설을 쇠었더라도 입춘 전이면 묵은해의 태세로 연주(年柱)를 삼는다. 가령, 1920년은 육갑으로 경신년인데, 입춘은 음력으로 전년인 1919년(기미년) 12월 16일에 들었다. 연도는 아직 바뀌지 않았지만 이날부터 새해가 시작되므로 음력 1919년 12월 16일생의 사주는 기미년 정축월(12월)생이 아니라 새해인 경신년(1920) 무인월 (1월)생이 된다. 이와 반대로, 연도가 바뀌었더라도 입춘이 지나지 않았으면 묵은해의 태세와 월건으로 사주를 낸다. 이러한 현상은 윤달이 든 전후의 해에서 흔히 일어난다. 월주(月柱)는 인월(寅月, 1월)부터 지지 차례대로 축월(丑月, 12월)까지의 해당 월의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 달은 1일 기준이 아니라, 그 절기(節氣)의 시작을 기준으로 바뀌므로 1월생이라고 반드시 인월이 되는 것이 아님은 위의 예에서 본 바와 같다. 일주(日柱)는 『만세력』의 일진을 그대로 쓴다. 일주는 연도나 절기와는 무관한 고유 일진을 가지고 있기 때문이다. 시주(時柱)는 하루를 12시각으로 쪼갠 자시(子時)에서 지지순으로 해시(亥時)까지 해당시의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. #강남점집 #청담동점집 #청담점집 #백궁당 궁합은 강남점집 청담점집 백궁당이 딱입니다. 사주와 오행에 살(煞)이 있으면 불길하다고 하여 예부터 혼사에는 궁합을 반드시 보는 풍습이 있었으며, 지금도 그 유풍이 남아 있다. 점문(占文)의 내용은, 술서(術書)에 따라 다르게 해석되나 일반적으로 쓰는 궁합풀이는 다음과 같다. 남토여토(男土女土)면 유자부귀(有子富貴) ·개화만지(開花滿枝), 남토여수(男土女水)면 부귀장수(富貴長壽) ·음주비가(飮酒悲歌), 남토여목(男土女木)이면 단명반흉(短命半凶) ·고목봉추(枯木逢秋), 남토여화(男土女火)면 장명부귀(長命富貴) ·어변성룡(魚變成龍), 남토여금(男土女金)이면 의식풍족(衣食豊足) ·조변성응(鳥變成鷹), 남목여목(男木女木)이면 반길반흉(半吉半凶) ·교변위룡(蛟變爲龍), 남목여금(男木女金)이면 빈곤대흉(貧困大凶) ·와우부초(臥牛負草), 남목여수(男木女水)면 다자부귀(多子富貴) ·조변성응(鳥變成鷹), 남목여화(男木女火)면 재록자손(財祿子孫) ·삼하봉선(三夏逢扇), 남목여토(男木女土)면 질병사망(疾病死亡) ·입동재의(入冬裁衣), 남화여화(男火女火)면 사망대흉(死亡大凶) ·용변위어(龍變爲魚), 남화여수(男火女水)면 생리사별(生離死別) ·노각도교(老脚渡橋), 남화여토(男火女土)면 천록장명(天祿長命) ·인변성선(人變成仙), 남화여금(男火女金)이면 무자반흉(無子半凶) ·용실명주(龍失明珠), 남화여목(男火女木)이면 복록자손(福祿子孫) ·조변성학(鳥變成鶴), 남수여수(男水女水)이면 빈고대흉(貧苦大凶) ·병마봉침(病馬逢針), 남수여토(男水女土)면 장명의식(長命衣食) ·만물봉상(萬物逢霜), 남수여목(男水女木)이면 득관재록(得官財祿) ·교변위룡(蛟變爲龍), 남수여화(男水女火)면 의식관명(衣食官命) ·화락봉서(花落逢暑), 남수여금(男水女金)이면 사사대길(事事大吉) ·삼객봉제(三客逢弟), 남금여금(男金女金)이면 무자무의(無子無依) ·용변위어(龍變爲魚), 남금여수(男金女水)면 빈고차흉(貧苦且凶) ·사마득타(駟馬得馱), 남금여화(男金女火)면 자손충효(子孫忠孝) ·수마중타(瘦馬重馱), 남금여목(男金女木)이면 반흉반희(半凶半喜) ·유어실수(遊魚失水)이다. 위에 열거한 궁합풀이를 보기 위한 60갑자(甲子) 및 납음법(納音法)은, 갑자 ·을축(甲子 ·乙丑)은 해중금(海中金), 병인 ·정묘(丙寅 ·丁卯)는 노중화(爐中火), 무진 ·기사(戊辰 ·己巳)는 대림목(大林木), 경오 ·신미(庚午 ·辛未)는 노방토(路傍土), 임신 ·계유(壬申 ·癸酉)는 검봉금(劍鋒金), 갑술 ·을해(甲戌 ·乙亥)는 산두화(山頭火), 병자 ·정축(丙子 ·丁丑)은 간하수(澗下水), 무인 ·기묘(戊寅 ·己卯)는 성두토(城頭土), 경진 ·신사(庚辰 ·辛巳)는 백랍금(白蠟金), 임오 ·계미(壬午 ·癸未)는 양류목(楊柳木), 갑신 ·을유(甲申 ·乙酉)는 천중수(泉中水), 병술 ·정해(丙戌 ·丁亥)는 옥상토(屋上土), 무자 ·기축(戊子 ·己丑)은 벽력화(霹靂火), 경인 ·신묘(庚寅 ·辛卯)는 송백목(松栢木), 임진 ·계사(壬辰 ·癸巳)는 장류수(長流水), 갑오 ·을미(甲午 ·乙未)는 사중금(沙中金), 병신 ·정유(丙申 ·丁酉)는 산하화(山下火), 무술 ·기해(戊戌 ·己亥)는 평지목(平地木), 경자 ·신축(庚子 ·辛丑)은 벽상토(壁上土), 임인 ·계묘(壬寅 ·癸卯)는 금박금(金箔金), 갑진 ·을사(甲辰 ·乙巳)는 복등화(覆燈火), 병오 ·정미(丙午 ·丁未)는 천하수(天河水), 무신 ·기유(戊申 ·己酉)는 대역토(大驛土), 경술 ·신해(庚戌 ·辛亥)는 차천금(釵釧金), 임자 ·계축(壬子 ·癸丑)은 상자목(桑柘木), 갑인 ·을묘(甲寅 ·乙卯)는 대계수(大溪水), 병진 ·정사(丙辰 ·丁巳)는 사중토(沙中土), 무오 ·기미(戊午 ·己未)는 천상화(天上火), 경신 ·신유(庚申 ·辛酉)는 석류목(石榴木), 임술 ·계해(壬戌 ·癸亥)는 대해수(大海水) 등과 같다. #강남점집 #청담동점집 #청담점집 #백궁당

강남점집 백궁당

강남점집 청담동점집 백궁당은 서로를 귀히 여기고 존중하는 분들을 위해 존재하며, 그런 분들에게 최선을 다하고 좋은 인연으로 만들어 가는 곳입니다.
서울시 강남구 청담동에 잘 알려진 유명한 점집으로 영험한 기도와 신력으로 고객님의 앞 길에 환한 등불이 되어드리고자 합니다.

강남점집 청담동점집 백궁당 Q&A

  • 강남점집 청담점집 백궁당 예약시 안내입니다.

    강남점집 청담동점집 백궁당은 굿이든, 치성이든, 액풀이든 신의 공수를 듣고 진행 함을 원칙으로 합니다. 작은 정성이라도 의뢰인께 도움이 되는 것이 무엇인지 그것을 찾아서 행하는 것이 나의 책임, 의무이기에 다른 무당들 점사로 들었던 공수라고 해서 무조건 문의자 의뢰에 따르지 않습니다. 이유는 그것을 왜 하는지 그 방법 보다 더 좋은 방법은 없는 지 어떠한 일을 행하면 무당은 그것에 대한 책임이 따르기 때문입니다. 저는 끝내고 모르쇠로 일관하는 무당이 아니기에 더욱 그렇습니다. 남의 기복을 빌어주는…

강남점집 청담동점집 백궁당 공지사항

  • 무당에게 궁금하는 질문들...

    무당은 접신을 원할때 언제든지 접신할 수 있나요? 그렇습니다. 그러나 모든 신들을 언제 어디서든 원할때 마다 접신이 가능한가요? 라는 질문에는 그렇지 않을 때도 있습니다. 그 이유는 무당은 몸주신의 능력에 따라서 수행과 기도과정에 따라서 달라질 수 있기 때문입니다. 모든 신은 선신만 계신가요? 아닙니다. 악신도 존재하며 그들을 숭배하는 분들도 반드시 존재합니다. 모든 무당은 귀신을 직접 볼 수 있는가요? 아니요. 귀신을 직접 볼 수 있는 분들과 귀신을 느낄 수 있는 분들, 귀신의…

강남점집 청담동점집 백궁당 방문후기

  • 강남점집 청담동점집 - 궁합법

    강남점집 청담동점집 - 궁합법 각각의 남녀 사주를 대조하여 상호간에 가장 알맞은 사주를 배우(配偶)하는 방법이다. 상호의 일지 월지에서 삼합할 것이다. 연지 시지를 제외한 한쪽 사주에 반회가 있고 다른 한쪽의 사주에 일신(一神)이 있어서 삼합하여 융화할 수 있는 것이 있으면 좋다. 일간끼리 칠살이 되지 않을 것이다. 사주의 강약에서 균형이 좋을 것이다. 신왕과 중왕, 신왕과 신약, 중왕과 신약 등이 좋고 신왕과 신왕 신약과 신약은 좋지 않다. 격국의 극이 되지 않을 것이다. 식신격에 대해서 인수격…
  • 강남점집 청담동점집 - 사주팔자

    강남점집 청담동점집 - 사주팔자 사주팔자란 즉 인간의 운명을 알아보는 네 가지 요소와 그를 표현하는 여덟 글자. 사주는 인간의 운명을 지탱하는 네 가지 기둥을 뜻하는데, 태어난 연(年), 월(月), 일(日), 시(時)를 가리킵니다. 팔자(八字)는 여덟 글자인데, 연월일시를 앞서 살펴본 간지로 표현한 것을 가리킵니다. 따라서 2007년은 정해년(丁亥年)이니까 2007년에 태어난 사람의 팔자 가운데 두 글자는 결정된 셈이죠. #강남점집 #청담점집 #청담동점집 #강남사주잘보는곳 #강남용한점집 #청담동용한점집 #…
  • 강남점집 청담동점집 - 명리학

    강남점집 청담동점집 - 명리학 명리학은 사주(四柱)에 근거하여 사람의 길흉화복(吉凶禍福)을 알아보는 학문 사람이 태어난 연(年)·월(月)·일(日)·시(時)의 네 간지(干支), 곧 사주(四柱)에 근거하여 사람의 길흉화복(吉凶禍福)을 알아보는 학문으로 사주학(四柱學)이라고도 한다. 개인의 생년·월·일·시를 분석해 나무·불·물·쇠·흙 등 5가지 기운의 상생(相生)·상극(相剋) 관계를 따져 길흉화복을 판단한다. 사람이 출생한 연월일시(年月日時)의 간지 여덟 글자에 나타난 음양(陰陽)과 오행(五行)의 배합을 보고, 그 사람…
  • 강남점집 청담동점집 - 관상이란

    강남점집 청담동점집 - 관상이란 정의 상을 보아 운명재수를 판단하여 미래에 닥쳐올 흉사를 예방하고 복을 부르려는 점법(占法)의 하나. 내용 상에서는 얼굴의 골격·색택(色澤) 및 주요 부위가 중요하게 여겨지지만, 이것만을 대상으로 하지는 않는다. 이 밖에 주름살·사마귀·점·모발 및 상처의 흔적, 손발의 형상, 신체거동의 특징과 음성 등도 함께 따진다. 그래서 신체의 상은 얼굴·뼈·손·눈썹·코·입·귀·가슴·발의 생김새에 따라 면상(面相)·골상(骨相)·수상(手相)·미상(眉相)·비상(鼻相)·구상(口相)·…
  • 강남점집 청담동점집 - 후천운세

    강남점집 청담동점집 - 후천운세 인간이 태어났을 때부터 찾아드는 운세로 대운과 세운의 복잡한 관계에 의해서 찾아드는 운세이다. 인간의 후천운세에는 10년마다 찾아오는 대운과 1년마다 찾아오는 세운이 있다. #강남점집 #청담점집 #청담동점집 #강남사주잘보는곳 #강남용한점집 #청담동용한점집 #강남유명한점집 #청담동유명한점집 #청담동사주잘보는곳 #강남운세 #청담동운세 #강남사주 #청담동사주 #강남궁합 #청담동궁합 #백궁당
삶을 살아가면서 무언가 미리 알고 싶고 무언가 이루고 싶을때 그것이 마음처럼 안될때 강남점집 청담점집 백궁당과 인연지어 오시는 분들에게 환한 등불이 되어 마음의 짐을 한자락 덜어내고 좋은 기운을 받아 웃음곷 피는 하루를 선사해 드립니다.

인간은 속일 수 있어도 신과 영가들은 속일 수 없음을 알기에 거짓과 위선을 가장 싫어합니다. 신의 길을 가는 지금도 제 양심과 경험, 내담자들의 경험을 기반으로 증명되는 신의 힘만을 믿습니다.

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